Преобразование и сохранение естественной среды обитания человека
Современные процессы, связанные с увеличением интенсивности воздействия человека на природную среду, рост многообразия форм ее преобразования не только ставят на повестку дня исследование необходимых гармоничных связей внутри сис-темы "общество – природа", но выдвигают как наиболее актуальную проблему со-хранения естественного мира. Неоправданный, излишний оптимизм, с которым не только практики, но и теоретики подходят к формированию среды обитания челове-ка без учета всей ее сложности, приводит к неизвестным ранее коренным изменени-ям природы, отрицательно сказывающимся как на ее ценности вообще, так и на эс-тетических значениях.
Поскольку процесс преобразования геобиосферы с неизбежностью продолжает-ся, а вместе с ним происходят изменения, затрагивающие не только один или не-сколько видов живого, отдельные пейзажи, но и глобальные, меняющие аксиологи-ческий статус природных регионов в целом, постольку существенно меняется эсте-тический облик планеты. Разрушения, наносимые человеком эстетически ценной природной среде, обусловлены развитием новых видов производственных процес-сов и активным экологически не спрогнозированным применением техники. Вместе с тем с изменившимся типом культуры и расширением ценностного кругозора стремление к удовлетворению эстетических потребностей стало, как уже отмеча-лось, занимать все большее место в жизнедеятельности человечества. В этой связи актуален интерес к возможностям сохранения утрачиваемых ценностей в период на-учно-технической революции и связанным с ними процессом компенсации.
Широкое распространение в связи с проблемой сохранения природы приобрета-ют идеи контроля окружающей природы как формы научного наблюдения, вклю-ченного в технологию рационального природопользования. При этом ряд исследо-вателей заявляют о необходимости стабилизации достигнутых наиболее положи-тельных результатов, закрепления оптимальных форм природопреобразующей практики, в том числе и эстетической. В этой связи особенно актуальна задача ана-лиза понятия сохранения на основе диалектико-материалистической методологии.
Общество, являясь частью глобальной системы, оказывает существенное воздей-ствие на качественную сторону системы в целом. Академик В.Г. Нестеров считает, что вся история человечества представляет собой поучительную характеристику его деятельности по преобразованию живой природы в условиях ее развития. "Такой подход человека к окружающей среде вызывался, вызывается и будет вызываться тем, – пишет он, – что природа, вопреки некоторым воззрениям, не вполне совер-шенна и может быть преобразована в новые, более эффективные формы. Весь пери-од своего существования человек стремился изменить природу в своих интересах и достигал в этом отношении успехов тогда, когда условия среды соответствовали ус-ловиям существования новых видов и форм организмов".
Поскольку процесс преобразования геобиосферы с неизбежностью продолжает-ся, а вместе с ним происходят изменения, затрагивающие не только один или не-сколько видов живого, отдельные пейзажи, но и глобальные, меняющие аксиологи-ческий статус природных регионов в целом, постольку существенно меняется эсте-тический облик планеты. Разрушения, наносимые человеком эстетически ценной природной среде, обусловлены развитием новых видов производственных процес-сов и активным экологически не спрогнозированным применением техники. Вместе с тем с изменившимся типом культуры и расширением ценностного кругозора стремление к удовлетворению эстетических потребностей стало, как уже отмеча-лось, занимать все большее место в жизнедеятельности человечества. В этой связи актуален интерес к возможностям сохранения утрачиваемых ценностей в период на-учно-технической революции и связанным с ними процессом компенсации.
Широкое распространение в связи с проблемой сохранения природы приобрета-ют идеи контроля окружающей природы как формы научного наблюдения, вклю-ченного в технологию рационального природопользования. При этом ряд исследо-вателей заявляют о необходимости стабилизации достигнутых наиболее положи-тельных результатов, закрепления оптимальных форм природопреобразующей практики, в том числе и эстетической. В этой связи особенно актуальна задача ана-лиза понятия сохранения на основе диалектико-материалистической методологии.
Общество, являясь частью глобальной системы, оказывает существенное воздей-ствие на качественную сторону системы в целом. Академик В.Г. Нестеров считает, что вся история человечества представляет собой поучительную характеристику его деятельности по преобразованию живой природы в условиях ее развития. "Такой подход человека к окружающей среде вызывался, вызывается и будет вызываться тем, – пишет он, – что природа, вопреки некоторым воззрениям, не вполне совер-шенна и может быть преобразована в новые, более эффективные формы. Весь пери-од своего существования человек стремился изменить природу в своих интересах и достигал в этом отношении успехов тогда, когда условия среды соответствовали ус-ловиям существования новых видов и форм организмов".
